王陽明：一切心法 -- 熊逸

心得就一句話：「破山中賊易，破心中賊難。」

１．之前讀過熊逸寫的「春秋大義」，內容實在是太龐大，到現在還沒有讀完，但是當下覺得他的東西還蠻有意思的．觀察之前羅輯思維上面推薦過一系列熊逸的作品大抵都和中國思想和政治以及道德上的探討很有關係，還好我當時幾乎都買了（咦），現在已經很難買到．這本王陽明是以他的生平為時間軸，然後引經據典從許多方面去探討分析儒學和陽明心學，有討論當時明朝士大夫的風氣，也分析孔子的思想，也加入很多西方和近代的思想理論一併交叉探討，所以其實很有批判性，也不是很容易閱讀．

２．王陽明講的「致良知」，其實和孟子講的「盡心」有異曲同功之處，那什麼是盡心？就是類似「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」，做到極致就是要推己及人，也就是把自己認爲的價值觀推行在別人身上，這很容易會形成一種「父權」式的觀念，而且這種觀念往往是「單一」的價值觀，所以有可能會發生災難性的結果。比如說美國覺得民主政體很好，但在拉美和北非發生了什麼結果？民選產生了一個個獨裁政體。書中則用了另一種觀點，熊逸舉了「權力遊戲」(Game of Throne)裡面的麻雀教主(Sparrow)， 他也是一個「知行合一」的奇異角色，在「權力遊戲」那個世界裡面竟然出現了這麼一個讓人眼睛為之一亮，在那個混沌的世界裡面，也造成了某種程度的震盪，熊逸也說王陽明似乎在當時明朝的環境裡，也投入了這樣一顆炸彈．

３． 坦白說，這些儒學的思想讀起來覺得有點空泛，想到中國幾百年來靠讀這些東西來拔舉人才就覺得有點莫名其妙，特別是在明朝，我們就見到了許多「道德魔人」彼此相互批評，卻對時政拿不出點具體作爲。

４．回頭來想陽明心學，我想到羅胖講的這應該是要向內求，是提升自己的認知，而不是加諸於人的道德大帽，這才對我們現代人有實用的價值。所以就一句話，「破山中賊易，破心中賊難」，你想要進步，對抗外部環境還相對容易，難的是在自己的心中，唉～又雞湯了。